大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于东西方工业设计文化的问题,于是小编就整理了3个相关介绍东西方工业设计文化的解答,让我们一起看看吧。
西方法律文化是建立在欧洲法律文化体系文化上的,是以自然法为核心的法律体系,发展成现在的各个资本主义国家的自成体系的法律文化,西方法律文明具有开放性、社会性、平等性等属性。
相比较而言,在社会背景上,中国最早的的法律文明是建立在农业文明基础上的,落后于建立在工业文明上的西方法律文明。虽然两者有着很大的差异,但是两种法律文明都推进了社会文明的进步,都是朝着让人类摆脱野蛮,追寻平等、追寻人权的方向上努力的。
1、强调依法统治,把法治作为治理国家、管理社会的主要方法,主张一切个人或机构都处在法律之下或之内,受事先制定的法律规则的统治和约束。
2、强调法律自治,即法律与道德和宗教等相分离。
3、强调法律面前人人平等,即形式的平等,反对旨在追求结果平等或限制实际不平等的措施。
4、坚持法律的一般性和普遍性,反对特别法律,认为无论是维护特权的立法还是给予某些特殊社会群体如弱势群体特别关照或救助,都是对法治的破坏。
5、主张司法独立,注重程序要件。在司法中,强调形式公正或程序公正,反对掺入具有价值意向的道义原则等。
6、维护个人自由,坚持市民社会与国家的区分,维护作为私域的空间,以使个人不受政府、团体或他人的非法干预。
7、主张法律的稳定性,反对朝令夕改。
坚持法律的公开性和明确性,反对以秘密法律不教而诛,反对制定模棱两可的法律并随意解释。
1701年至1800年的这一段期间被称为18世纪。这个世纪注重的是“稳定”与“和谐”,却也是人们对自然探索的萌芽期。
政治上,欧洲各国开始与中国、印度和土耳其进行小规模的通商贸易,并持续在东南亚与大洋州建立殖民据点。此时多数的王权国家(如清、蒙兀儿帝国、法兰西帝国、奥图曼土耳其、奥地利帝国、俄罗斯帝国)正处于全盛时期,但民主思潮却逐渐燃起,并以美国独立战争和法国大革命影响最深。
学术上,在西欧兴起的启蒙运动开始挑战基督教教会的思想体系,使科学的成果感染到社会的各个层面,而欧洲以外的地区也透过传教与贸易的方式接触这思潮,进而产生小规模的学术复兴运动。 另外,由于商业上的需要,部分技术孕育而生,成为工业革命之滥觞。
而在技术外,生产与管理方式在西欧逐渐发生改变:传统世袭的学徒制逐渐被破坏,分工与工厂生产方式开始抬头。
艺术与文化上,追寻希腊与古罗马风格的新古典主义盛行西方世界,并影响印度与中国的宫廷艺术。但同样的,中国和大洋洲的文化物品流入欧洲,使西方世界的上流社会吹起十分表面的异国风。
(1)中国古代科技重经验,西方近代科技重实验。中国古代科学从内容上看主要是经验的终结,缺乏理论探索还处于对自然界各种现象的描述阶段即感性认识阶段,缺乏理性认识。而西方近代科学把系统观察和实验同严密的逻辑体系结合,形成以实验事实为根据的系统的科学理论。
(2)中国古代科技重综合,西方近代科技重分析。中国古代科技直接从现象中进行整体理论综合。只知其然,不知其所以然。西方近代科技善于分析法,把分析的实践上升到科学方法论的高度加以阐明,从而给近代科学理论提供有效方法和明确方向。
(3)中国古代科技重实用,西方近代自然科学重理论。中国古代科技实用性强,一般能直接满足人们的实际需要,却很少能用逻辑方法对这些经验材料进行整理,作出理论概括和分析。西方近代自然科学重理论。
(4)中国古代科技服务于农业,西方近代科技主要服务于工业
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