qq西游官方（qq西游手游官网）_重复

简介：至尊宝只是一个土匪，命运却要他当孙悟空。我们先从十五年前的一部电影开始吧。这部电影上映时票房惨淡。上映十年后，突然被国人接受，奉为经典。名为《大话西游》根本就是一部无厘头喜剧，无法引起如此关注和好评。更深层次上，这是一种挑战传统的精神描绘。所谓正直的天王仙人，无不暴露出自私、懦弱的一面；本应是小人的妖精，无一不是有情有义，兄弟义夫之爱被赋予了最大的夸张；原著中深受大家喜爱的唐僧，在这里却变成了反派。变成了一个啰嗦的人肉中继器；原本只是土匪的至宝，最终却驾着七彩祥云拯救了世界……看似荒唐的剧情，让不少人落泪，但仔细一看，却与《QQ征途》不同。与西方的“妖文化”如出一辙。 2009年《QQ西游》市场调查显示，核心用户为18岁至22岁的3DMMOG玩家，用户特征表现为对东方题材游戏感兴趣、追求世界观和品质感。除了被称为“非主流”之外，这群人还有两个更合适的标签，那就是“自我”和“叛逆”。自尊不是骄傲或一味自大，而是充满表达自我的欲望；叛逆不是反抗道德、反抗社会，而是反抗千人千面的精神束缚，想做独一无二的自己。了解游戏开发的变化，把握营销策略。《QQ西游》经历了三个内测，每个版本都有巨大的改变和改进，美术风格是其中非常大的一部分，饱经战火的天宫精致灵动，女儿国华丽的长安城、邪恶灵异的白骨山……除了惊叹华丽精致的新场景之外，玩家还发现了画风的变化：Q版风格逐渐减少，取而代之的是震撼的写实、黑暗风格； 事实上，市场策略也开始从单纯的游戏品质提升转向文化包装。 （从slogan的变化就可以看出：从“最华丽3DQ版网游旗舰”到“娶仙女为妻！”）核心文化就是我们看到的“妖文化”。玩家评价一款游戏时，基本上会从画面、手感、稳定性、趣味性出发，但走向更高层次的是共鸣。玩家只有在游戏中找到自己精神的体现点，才能融入，才有信仰。因此，游戏的世界观与玩家的精神世界的契合度决定了玩家在游戏中的收获。 《QQ西游》所创造的世界观，其实提倡的是“自我精神强大到坚不可摧”“每个人都有权利追求自己世界的所谓平衡，而不是被归为平庸”；我们希望向用户传达的“妖文化”就是基于此，一种充满各种情感的“妖文化”。 “恶魔”的世界。而这一点与文章开头提到的电影《大话西游》不谋而合。新的美术风格、新的世界观、新的文化自然需要新的宣传，而作为游戏面向市场玩家最重要的窗口，官网，此时就承担起了更重要的作用：如何将妖魔文化凝聚成视觉体验，将全新的游戏世界呈现给玩家，引起玩家的兴趣、思考、共鸣甚至敬佩。

视觉表达视觉表达的过程可以概括为三个部分：一是早期的想象和构思；二是材料的准备；三是视觉执行的具体第一步：对未来视觉稿能否完成的前期想象和构想。反思游戏本身，是否回应游戏市场的核心推广核心，取决于这一步能否深入、想象、构想。这期间要做的主要工作就是和产品、市场反复沟通，然后通过浏览各种游戏网站，找到相关点。 （这一步比较适合产品没有新场景或者新人物原画的情况，因为后续的素材准备需要设计师的参与，所以此时的思维需要做好充分的准备）确认关键词并提炼通过以上分析，《QQ西游》官网的视觉关键词可以以“妖文化”为基础，结合游戏美术从Q版向写实、黑暗、古典、中国、西游的魔幻特征，确认其视觉代表的关键词为——妖、黑暗、魅惑、魔幻、冷艳、古典……通过确认的关键词，找到各个相关游戏网站，分析其页面的优缺点视觉效果。通过沟通，结合“妖文化”的方向，提炼出视觉主题图的主色调——蓝色和紫色，以及画面中——风骚和魅力的中心表达。这样第二步备料就有了明确的方向