张永和建筑理念（张永和建筑风格）

张永和1956年出生于北京，父亲是著名建筑师季凯。 20世纪80年代自费赴美国留学，分别获得鲍尔州立大学和加州大学伯克利分校建筑系环境设计理学学士学位和建筑学硕士学位。自1993年起，张永和成立“非常建筑工作室”，开始在中国从事建筑设计与实践。经过三十多年在建筑领域的探索，张永和设计了二分斋、西书书店等作品，并成为普利兹克奖评委中第一位中国面孔。被誉为“中国现代主义建筑第一人”。 16日下午，雾霾笼罩了北京城，我们下了出租车，在灰色的建筑中寻找张先生工作室的位置，差点走错路线。幸运的是，我们找到了。

张永和1956年出生于北京，父亲是著名建筑师季凯。 20世纪80年代自费赴美国留学，分别获得鲍尔州立大学和加州大学伯克利分校建筑系环境设计理学学士学位和建筑学硕士学位。自1993年起，张永和成立“非常建筑工作室”，开始在中国从事建筑设计与实践。经过三十多年在建筑领域的探索，张永和设计了二分斋、西书书店等作品，并成为普利兹克奖评委中第一位中国面孔。被誉为“中国现代主义建筑第一人”。父亲”。

16日下午，雾霾笼罩北京城。我们下了出租车，在灰色的建筑中寻找张先生工作室的位置，差点走错路线。幸运的是，我们找到了那栋四层楼，而张老师的工作室“非常楼”就在这栋楼的顶层。

当我们走进去的时候，整个建筑似乎都在装修。一楼大厅堆放着木板、水泥等工地材料，这似乎是北京的一个缩影。如今，——日新月异。即使你以前来过这里，你也可能会迷失在完全不同的风景中。

与外面的装修相比，张老师的工作室安静而有序。即使是最小的细节也充满设计感。我们走进张老师的办公室。空气中弥漫着木质家具的宜人气味。这是一间不算宽敞的房间，最引人注目的是一幅莫兰迪油画——，墙上挂着几个极其简单的瓶子，都是莫兰迪的经典题材。除此之外，房间里只有书桌、简单的书柜、书架和几把椅子。桌子上摆放着各种图纸、书籍和办公设备，凌乱中透着一丝秩序。

我们调整好设备，等待张老师。过了一会儿，张老师走了进来，他开了一整天的会，但看上去一点也不疲倦，而且很温和地答应了我们的各种要求。这次，他要在镜头前朗读一首诗，那就是美国诗人弗罗斯特的代表作《雪夜站在树林边》。他说这首诗能给他带来一种“宁静的感觉”—— 这与他对古典建筑理念的推崇是一致的。

所以我们讨论了诗歌、建筑，然后是绘画和摄影，以及其他我们感兴趣的话题。

初辰文化：我了解到您曾经提出过一个概念，古典的、“理想的城市”。古典建筑理念最吸引您的是什么？

张永和：其实，“透视”这个概念在中世纪的欧洲城市中还没有建立。因此，当时的人们并没有形成深度和空间的审美感。后来，当人们获得了这种审美意识时，他们发现以前的城市组织方式已经不够了。

中世纪的街道位于城堡内，有防御需要，而且都是弯曲的。后来，当人们意识到城市也可以拥有笔直的、纵深感很强的街道时，已经是文艺复兴早期了。第一个画这个的画家，他将他所画的城市空间命名为“理想城市”。因此，“理想城市”纯粹是建筑性的，与乌托邦的理念无关。

古典建筑最吸引我的地方还在于古典音乐。当然，我并不是在谈论所有这些。我主要指的是巴洛克时期的古典音乐。例如，巴赫就是一个特别好的例子。古典音乐和建筑美学是一致的，而且都是在非常安静的氛围中建造的。那种宁静其实也符合人们的心理需求。也许对于我来说，我非常需要这份宁静。无论是音乐还是建筑，我得到的都是一样的。简单来说，就是这种平和的感觉特别让我感动。

圣约翰走向荒野

初辰文化：您好像很喜欢莫兰迪的画作？

张永和：莫兰迪色就是其中之一。我熟悉从文艺复兴早期到20世纪60年代的西方绘画。其中有很多我真的很喜欢。当然，每个画家对我的影响都是不同的。莫兰迪还有一种安静、简约。

另外，从技术上来说，莫兰迪把这幅画处理得非常“扁平”，这意味着几乎没有空间。我觉得这特别有趣。比如我喜欢用手机拍照，但是手机拍的照片却做不到这一点。所有的空间都挤在一起，产生了一种奇怪的效果。我也喜欢画画，但是我的技术特别差。我喜欢所有不强调技巧的画家的作品，比如德基里科、西罗尼等。缺乏技巧的画家往往会创作出一些精彩的作品。空间。

初辰文化：为什么喜欢用手机拍照？

张永和：我一直很喜欢拍照。但手机和相机的区别在于，相机面对的是现实世界，而手机镜头里的效果其实已经形成了。我可以在拍照前将其转换为黑白，这样我就可以看到光线的纹理。

Chuchen文化：你喜欢守山大道吗？

张永和：如果说日本摄影师的话，我最喜欢上田雅治，特别是他拍的时尚照片，还有一些村里的照片。他的兴趣和我很相似，我们都喜欢杜尚。

楚城文化：我周围的一些朋友有时会抱怨中国的城市千篇一律，没有特色。您认为造成这种情况的原因是什么？

张永和：这其实是一个误区。误解来自两个方面。一方面，大家都不了解“城市是如何形成的”，当然也无法想象。事实上，一个城市的形象是整个政治、经济、社会运行的产物。一座城市看起来相同还是不同，并不是随机创建的。以前南方的城市，比如泉州，有一些砌砖的方法，砖的颜色等等，和北方的城市，比如山西的城市肯定是不一样的。现在工业制造，大家都遵循同样的工艺，所以外观当然就变得一样了。事实上，单纯地希望这座城市与众不同是很容易的。比如说，如果把天津的房子全部漆成绿色，天津自然就有自己的特色，但这只是装饰性的特色，不是本质，没有太大的意义。

另一方面，这其实也反映了现代人的某种“旅游心态”。现在新城市的问题不是它们都一样，而是它们都不适合居住。道路太宽，街区太大，商业、文化、服务设施网络非常不完善等等。现在很多人出行都觉得一切都一样。但另一方面，如果我们住的房子装修得不一样，我们也可能不会接受。相反，我们会说，为什么我的设计和其他地方不一样？这就是旅游心理。

事实上，如果你去欧洲，城市都差不多。他们的城市条件更好，非常宜居，但看起来都一样。如果从俄罗斯去挪威，肯定会有差异，但从微观角度看，法国城市和德国城市其实差不多大小。

二分寨（或山水间、土寨）

初辰文化：您的“二合院”以北京的四合院为原型，突出了建筑与环境的关系。西方人与环境观念与中国自然观念有何异同？

张永和：西方整个空间思维都是从物体开始的。对于西方人来说，首先必须有一些东西。如果这个东西放到这里，占据了这个空间，那么这里的空间就会存在。相反，如果没有放置任何东西，空间就不存在。中国则完全不同。最简单的例子就是围棋，先预设一个空格，所以中国的空格是最直接的，而西方则多一步。这就导致了西方建筑被占领、征服自然，而以前的中国却没有这样的情况。中国不重视征服自然。如今，西方也在一定程度上受到了东方观念的影响，开始想要融入自然。这个概念对西方来说是新的，对中国来说是古老的。

因此，中国建筑不仅要向西方学习，还要多看看我们的邻国，比如斯里兰卡。